Знайдено 4 точних результатів, 13 схожих збігів.
безві́рний
- Який не визнає існування Бога; невіруючий.
Отже, сьогодні переміг безвірний матеріалізм, як я зробив висновок після вашої розмови.
Прізвисько — "безвірний Хома", через сумнів у воскресінні Христа при зустрічі з ним після Воскресіння.
Прізвисько — "безвірний Тома (Фома)", через сумнів у воскресінні Христа при зустрічі з ним після розп'яття на хресті.
Слухач: З релігійної літератури я прочитав, що кати-слідчі, які мучили Ісуса Хреста, йому в лице казали, що твоє християнство переможе безвірний матеріалізм.
– Ви цікаво виділили в книжці таке поняття, як віра безвірних, феномен релігійності колишніх атеїстів.
Що Ви маєте на увазі, коли говорите про віру безвірних?
І так звані антикультистські організації, які, з моєї точки зору, є абсолютно безвірними, і навіть, я б сказала, займають атеїстичні позиції.
Безвірними себе назвали 12 600 чоловік (3,2 %), 2 664 людини (0,7 %) відмовилися дати відповідь про свою релігійну приналежність.
Дослідження показують, що нерелігійні британці вважають за краще мати стосунки з безвірними.
"Безвірні часто вважають релігійних людей менш відкритими для нового досвіду та нових ідей, і вважають, що у вірян вужчий кругозір", - каже священник.
Хто зраджує й кидає свою рідну мову та переходить на чужу, той легко зрадить і батьківській вірі, і церкві, і зрештою стане безвірним та бездушним перекидьком».
"Багато з них перебувають у церковних будівлях, але зв'язок цих ініціатив з церквою не наголошують, щоб [безвірні] люди не відчували відчуження", - пояснює Джонатан Йонг.
Може, не всі погодяться зі мною, але такі ось міністерські нововведення виглядають як спроби перетворити нас, українців, на безвірних яничар, що не пам'ятають ні свого походження, ні історії, не мають національної пам'яті.
У самій Росії в кінці 1830-х років у роботах М. Погодіна висунуто твердження про перевагу слов'ян над іншими народами, «ворожість Заходу», покликання Росії щодо гегемонії у слов'янському світі (проекти політичного об'єднання слов'ян під егідою Російської імперії розробляли ще в 18 — на початку 19 століть А. Самборський, В. Малиновський та інші), Російські слов'янофіли у 1840 — 50-х років — К. Аксаков, О. Хом'яков, І. Киреєвський та інші — виступили з ідеєю протиставити слов'янський православний світ із Росією на чолі до «хворої», безвірної Європи, теологічні противники слов'янофілів — західники (П. Чаадаєв, О. Герцен) — теж не заперечували особливої ролі Росії серед слов'янських народів.
На початку своєї студії Франко зневажливо висловився не лише про священиків («поборників правовірності, а властиво темноти та безмисності серед народу»), а й про тогочасну католицьку богословську науку та молодих богословів як таких: той чи той «панотчик із тих нових та ярих, що нюхали так званої римської науки (наукою можна назвати її з таким самим правом, як чемерицю пашею) » [т. 35, с. 266]. 29-річний о. д-р Конрад зреагував на це у своїй брошурі, констатувавши, що Франко «для піднесеня поваги безвірної велемудрости в очах читачів з погордою виражаєся о християнських учених » (с. 3).
Але що стосується поняття віри безвірних, я, швидше, думав про старих революціонерів ХІХ – початку ХХ століття, які відвертались від церкви, чи то від юдаїзму, якщо сповідували релігію своїх предків.
Крім того, українця підозрюють у ще одному злочині терористичного характеру – погрозах, що радикали будуть бити «невірних чи безвірних», із якими контактував чоловік, повідомила речниця Крайової прокуратури Ева Бялік.